Построен на погребении учителя и духовного наставника Кожи Ахмета Яссауи, легендарной личности, великого человека Арыстан баба, духовного учителя, суфия Отырара, Сайрама,Туркестана (Яссы). Именно Коже Ахмету Яссауи Арыстан баб, умирая, передал аманат из косточки хурмы.
По легенде, Арыстан баб был сподвижникомпророка Мухаммеда. Как-то пророк и его сторонники сидели и ели хурму. Один из плодов всевремя выпадал из блюда, и пророк услышал откровение: «Эта хурма предназначена для мусульманина Ахмета, который родится на 400 лет позжевас». Пророк спросил у сподвижников, кто передаст хурму будущему хозяину. Никто не вызвался. Пророк повторил вопрос, и тогда Арыстан бабответил: «Если вы у Аллаха выпросите 400 летжизни, то я передам хурму». Согласно народным преданиям и письменным источникам («РисолаиСарем-Исфижоб» и книга Куприлозада), Арыстанбаб через 400 лет стал наставником Кожи Ахмета
Яссауи и действительно передал ему хурму. Поэтому-то по пути к мавзолею Кожи Ахмета Яссауисчитается за большое благо отдать дань этомуочень почитаемому в народе святому.Мавзолей – исторический и культурный памятник архитектуры для туристов, место отправления культа для мусульманской общины, духовная пища для народа, национальное культурноесокровище страны, основа духовных традиций,национальная ценность. Мавзолей Арыстан бабареставрировался на протяжении многих веков.Предполагается, что он жил в XI–XII веках.
Однако в нынешнем мавзолее не осталосьследов возведения его в XII веке. Мы должны помнить, что вначале ислам запрещал строительствокрыши над стеной. С этой точки зрения, зданияАрыстан баба, возможно, и не было в XII веке.
Согласно записям А. Черкасова, мавзолей состоял из двух комнат, где похоронены святой и егоученики. Их проект соответствует строительству XIV века. Стены, коридоры и купол выполнены изкерамики, а мечеть – в основном из глины, длякрыши использовалось дерево. В середине мечети по проекту В. Константинова построено шестьдеревянных опор. У них такой же деревянный купол. На стене мечети есть выбоина, на которой показано направление на Мекку.Согласно преданиям, Арыстан баб умер и былпохоронен в окрестностях Отрара лично КожойАхметом Яссауи. Вероятно, тогда же была сооружена его мавзолей-мечеть. Мавзолей сохранилсядо наших дней, отреставрирован, он находится кзападу от села Когам, рядом с трассой Шаульдер –Туркестан, в 4 км от развалин древнего Отырара.В тех же легендах говорится о том, что Арыстан баб – религиозный мыслитель, который зналосновы 33 религий.Гробница Арыстан баба, который считаетсядревнейшим тюркским шейхом, и сегодня является местом паломничества мусульман Казахстанаи Средней Азии.Имя Арыстан баба неоднократно упоминается в хикметах Кожи Ахмета Яссауи. Судя по ним,именно он познакомил Кожу Ахмета с основамиислама и суфизма. В хикметах цитируются высказывания Арыстан баба, где осуждаются вуличие, ложь, корысть и звучит призыв к довольствованиюмалым, проповедуется аскетический образ жизнии религиозно-нравственное совершенствованиеличности. «Слова Арыстан баба священны – слушайте их», – призывает Кожа Ахмет в хикметах.Арыстан баб был учителем, наставникомКожи Ахмета Яссауи, поэтому, по существующейтрадиции, паломники сначала должны посетитьгробницу Арыстан баба, а затем пойти и поклониться могиле Кожи Ахмета Яссауи. Согласносвидетельству автора «Тарихи Джадидайи Ташканд» Мухаммеда Салиха, «благословеннаямогила Хазрата Арслан Баба – место паломничества всех тюрок Дашт-и-Кыпчак. Обычно купцы этих областей там останавливаются, чтобысовершить паломничество и просить помощи иблагословения».
Один из самых известных колодцев находится у мавзолея Арыстан-баб, учителя великого суфия Ходжа Ахмеда Яссауи Это сооружение было построено вблизи Туркестана по приказу Тимура Хромого.
Вода в колодце имеет солоноватый вкус. Ее целебные свойства особенно полезны для лечения заболеваний желудочно-кишечного тракта. Характерно, что у некоторых паломников по приезду домой на дне емкости с водой могут появиться черные осадки. В таком случае, по утверждению старожилов, воду дальше пить нельзя.
Мечеть «Арыстан-баба». Расположена неподалеку от самого мавзолея. На территории ее комплекса имеется гостиницаи медресе.
